Ecole les Temps du Corps Année 2000

Article de Mr Bruno Lazzari et Mme Ke Wen

Depuis 7 ans, l'association Les Temps du Corps oeuvre pour le développement des Arts Energétiques chinois en France, notamment avec les Journées Nationales du Qi Gong. Elle cherche à promouvoir les échanges culturels franco-chinois.

           Présentation avec ses deux professeurs principaux, Mme Ke Wen et Mr Bruno Lazzari.

Etablir de vrais échanges culturels franco-chinois et se relier

avec la source et les maîtres chinois.

    Le Qi Gong vient de la Chine. Il fait partie de la Médecine Chinoise; ce sont les maîtres de Qi Gong qui perpétuent cette tradition de génération en génération. Un maître de Qi Gong, c’est celui qui trace un chemin de vie très fort à travers ses propres épreuves. Il ne possède pas seulement le savoir et les techniques, il est le représentant vivant de cette culture. Pour les élèves, il est important de voir I'aboutissement du travail énergétique : la construction d'un être profond et équilibré. Travailler le corps, c'est aussi éduquer le caractère. Les élèves ont besoin de références et de repères vivants.

   Les techniques de Qi Gong sont autant d'outils pour développer et maintenir l'énergie vitale. Ces outils ont été travaillés et affinés par les maîtres qui peuvent ainsi les transmettre à leurs élèves, qui eux-mêmes les intègreront et pourront ainsi les faire partager à leurs propres élèves. C'est pourquoi, dans notre école, nous travaillons principalement avec deux maîtres chinois.

  Maître Zhang Guang De, fondateur de Dao Yin Yang Sheng Gong, professeur renommé de l'Université de I'Education Physique de Pékin, il représente l'image d'un Maître chinois avec une culture profonde et un enseignement rigoureux. Il était un grand expert d'Arts Martiaux, une maladie sans issue l'a condamné et il a étudié l'esprit et les techniques traditionnelles de santé pour se soigner et se guérir complètement. Dans sa méthode, nous trouvons l'essentiel et la première qualité de pratique énergétique : Zhi (la volonté) et yi (l'intention).

Madame Liu Ya Fei, directrice du Centre National de Qi Gong médical de Beidaïhe, fille du grand professeur Liu Gui Zhen, nous montre la beauté, I'harmonie, la force interne dans la pratique. Son sourire du fond du cœur est une expression naturelle de son esprit et de son corps. Elle nous amène dans une dimension d'ouverture du cœur et de spiritualité.

  Le choix et la complémentarité des intervenants permet aux élèves de mieux comprendre le travail énergétique chinois, sa richesse et ses différents aspects.

Replacer la pratique dans son contexte traditionnel

Le Qi Gong est une partie de l’ensemble de la culture en Chine dont les différents aspects (philosophie, social, culturel...) sont tous reliés. La culture de Yangsheng regroupe tous les principes et toutes les règles pour préserver et nourrir la vie, régler son alimentation, s'adapter au rythme des saisons, éduquer son caractère et équilibrer ses émotions. Cette culture est très vaste et l'on peut en sentir la richesse dans la musique, la calligraphie, la peinture, la philosophie, la poésie et la médecine. Nous savons que le Qi Gong est un terme moderne défini par le professeur Liu Gui Zhen, fondateur du premier centre national de Qi Gong à Beidaïhe en 1956. Ce terme a été officiellement utilisé par le ministère de la santé pour nommer l’ensemble des techniques et pratiques énergétiques de la tradition chinoise. Autrefois, on utilisait différents noms

o Anqiao (auto-massages)

o Tuna (respiration profonde)

o Daoyin (conduire l ‘énergie en I'harmonisant, travailler le corps en l’assouplissant)

o yang Sheng Fa (méthode pour nourrir la vie).

En outre, différentes écoles ont développé différents objectifs du travail énergétique : Taoiste, Bouddhiste, Confucianiste, d’Art Martial et Médical. Les pratiquants Philosophes, Lettrés, Médecins et les Maitres des Arts Martiaux travaillent les différentes méthodes énergétiques pour trouver la même chose : l’état de Qi Gong. C’est un état particulier dans lequel les trois trésors de l’être, Jing, Qi, Shen ('essence, les souffles et la conscience) se réunissent en s'harmonisant selon les circonstances de la vie. C’est dans cet état-là que les artistes créent et que les Maîtres des Arts Martiaux vivent leur art.

Mr bruno lazzari - Me Zhang Guang De - Mme Ke Wen

Unifier la pratique et la théorie

La pratique et la théorie ne sont pas séparées dans l'étude du Qi Gong. Ainsi, l'ouverture du corps dans les trois dimensions de l'espace (haut-bas, gauche-droite, avant-arrière), le placement de nouvelles connexions dans le corps et la conscience permettent d'accéder à une compréhension plus profonde et plus vivante des données théoriques, dépassant le simple savoir intellectuel.

De même, une bonne compréhension des principes de base du Qi Gong permet de pratiquer plus efficacement et avec plus de discernement. Cette connaissance de base se doit d'être claire et précise. Elle permet de mieux comprendre les exercices sans encombrer le mental ni bloquer l'expérience sensorielle. Le pratiquant accède plus facilement à l'état de calme dans ces conditions.

De la même façon, le travail individuel, qui inclut la répétition régulière des exercices ainsi que l'esprit de recherche sont des éléments indispensables à la progression du pratiquant.

Cette recherche et cette pratique solitaire est stimulée par les cours, les stages réguliers durant la formation qui sont des moments privilégiés pour clarifier les incompréhensions et
ajuster le travail.

Développer une pédagogie structurée

C’est-à-dire une pédagogie s'adaptant aux élèves occidentaux et à notre époque en intégrant les connaissances de l'Occident et des sciences contemporaines utilement et sans se couper de la tradition.

Afin de mieux comprendre l'évolution du travail en Qi Gong et permettre d'établir une progression pédagogique structurée, on peut dégager quatre grandes étapes dans la formation des étudiants correspondant aux quatre opérations-de base (addition, soustraction, multiplication et division). Ces phases ne se succèdent pas de façon linéaire et systématique mais soustendent l'évolution du travail et des étudiants.

La formation comprend donc une phase additive durant laquelle l'étude porte sur les formes (statiques et dynamiques), introduisant des difficultés et des contraintes techniques progressives, permettant à l'étudiant de découvrir et d'affiner son schéma corporel, de mettre en place les connexions et les directions de force, d'ouvrir le corps et le geste dans les trois dimensions de l'espace. Ce travail qui mobilise et éveille toutes les dimensions de l'être s'appuie essentiellement sur le corps afin de fournir un niveau de lecture et d'ajustement objectif tant pour le pratiquant que pour l'enseignant.

Puis suit une phase soustractive où l'étudiant appréhende et intègre les principes qui sous-tendent les formes. La théorie (Médecine Traditionnelle Chinoise et Philosophie) trouve alors résonance dans la pratique, qui peu à peu s'appuie sur ces principes pour produire les changements et les transformations.

La pratique devient alors plus libre et créatrice (phase de multiplication) et sa conformité s'appuie non plus sur une lecture et une compréhension externe de la forme mais bien sur les principes qui la sous-tendent.

Dans ce sens, l'enseignement (phase de division) s'inscrit au cœur de la formation de l’étudiant, lui permettant une nouvelle épuration de son expérience et de sa compréhension.

Ce schéma de progression en quatre étapes est un point de vue permettant de poser une réflexion sur la pédagogie du Qi Gong, il ne reflète pas la réalité à la fois plus simple et plus complexe d'une science et d'un art qui touchent toutes les dimensions de l'être.

Enseigner le Qi Gong en France

Construire une école du Qi Gong en France demande une réflexion profonde sur la pédagogie à mettre en place ainsi qu'une connaissance conjointe de la culture chinoise et occidental.

MADAME KE WEN

Diplômée de l'institut de Médecine Traditionnelle Chinoise du Yunnan, est licenciée de littérature française de l'université du Yunnan, 7 ans de vie en France lui ont permis de former sa propre pédagogie ; elle s'adapte à ses élèves français qui possèdent une culture différente de la sienne. Elle a créé un lien entre ses élèves et les maîtres chinois invités : Maître Zhang Guang De, Maître Liu Ya Fei et les autres. Sa passion est de développer une culture millénaire en occident pour aider les gens à s'adapter, à développer leur vitalité et à s'harmoniser à la société moderne. Elle est persuadée que la communication et l'échange des deux cultures font la force de ce nouveau siècle. Les êtres modernes ont plus besoin d'enracinement et d'équilibre profond. Elle trace un chemin Orient- Occident.

MONSIEUR BRUNO LAZZARI
Monsieur Bruno Lazzari partage sa longue expérience acquise au cours de sa formation qui s'est échelonnée des sports de combat aux Arts Martiaux puis vers le Qi Gong. Sa recherche est enrichie par une formation pluridisciplinaire (Naturopathie, Médecine Traditionnelle Chinoise, Yang Sheng Fa, Disciplines et voie sensorielle dites énergétique, ...). Sa pédagogie met l'accent sur la compréhension et l'intégration des principes qui sous-tendent les formes, de façon à replacer la personne au centre de l'étude et de la pratique du Qi Gong.

Passage d'examen en Chine à Beidaïhe année 2004